Chúng ta đã có dịp làm quen - theo nghĩa “sơ giao” và tự giới hạn - với một số triết thuyết giáo dục tiêu biểu nhất của phương Tây: thuyết duy tâm của Platon, thuyết duy thực của Aristoteles, thuyết duy nhiên của Rousseau, tư tưởng khai minh của Kant, thuyết duy tâm Đức, thuyết dụng hành của Dewey, thuyết hiện sinh, triết học phân tích của truyền thống Anh-Mỹ, tư tưởng hậu-hiện đại và tư tưởng tân tự do.

Họ, hai người trẻ, đã mang lại cho cả người trẻ và người già một bài học, một niềm tin. Rằng trên đời vẫn còn có cái để tin.

Trong những tình huống này đòi hỏi sự ứng xử phải minh bạch và dứt khoát. Người thông minh không ai dại gì đem hạnh phúc gia đình đang yên ấm đánh đổi lấy một bóng hình trong quá khứ đã phai mờ sẽ chẳng đi đến đâu, chỉ làm cho cuộc sống thêm rắc rối có khi dẫn đến những hậu quả tai hại khôn lường.

Bất cứ mối quan hệ hôn nhân nào cũng đều cần sự chia sẻ, cảm thông và thích nghi với nhau.

Victor Tardieu (1870 – 1937) thường được nhắc đến với vai trò sáng lập trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương. Tuy nhiên, sức ảnh hưởng của ông đến hội họa Việt Nam đầu thế kỷ 20 còn sâu sắc hơn thế. Theo nhà nghiên cứu mỹ thuật Nguyễn Hải Yến, nếu không có trái tim rộng mở cùng “nhãn quang” nghệ thuật của Victor Tardieu, chưa chắc, chúng ta có được các danh họa như Nguyễn Gia Trí, Trần Văn Cẩn và đặc biệt là Nguyễn Phan Chánh.